Цель нашего издательства –
представить то живое,
что есть в духовных традициях мира
во всем их разнообразии.

Тибетский массаж кунье и внешние процедуры

Книга II. Исцеление без лекарств

Автор

Нида Ченагцанг

Ректор и основатель МАТТМ — доктор Нида Ченагцанг, квалифицированный тибетский врач и талантливый преподаватель. Он преподает тибетскую медицину и другие естественные науки своего народа в нескольких десятках стран, в том числе в России и на Украине. Его подход уникален и отличается широтой взгляда, ясностью изложения и доступностью для западного человека. После встречи с ним многие посвящают свою жизнь благородному делу избавления от болезней. Самое главное доктору Ниде удается вдохновенно передавать тонкость духовного подхода, которая пронизывает каждое мгновение практики истинного врача и целителя. Благодаря его активной просветительской деятельности тибетская медицина стала доступнее для её изучения и применения в жизни, совершенствования профессиональных навыков врачей. Кроме обширного клинического и преподавательского опыта, доктор Нида имеет полномочия передавать специальные медицинские духовные практики.

Выходные данные

2018
Перевод с английского: В.Гончаров, Е.Ключикова, Т.Ульянова 
Твердый переплет
Формат 84х108/32
282 стр.
Тираж 1000 экз.
 

Отрывки из книги

Монгольское прогревание

Монгольское прогревание, или хорме, — это одна из основных внешних процедур в практике Сова Ригпа. В случае применения хорме риск оказать избыточное по силе воздействие невелик, а эффект наступает практически сразу. Название этой процедуры происходит от древнего тибетского королевства Хоро158, одного из двенадцати королевств, на которые была разделена территория Тибета около 2000 года до н.э. Существует гипотеза, что техника хорме зародилась в Монголии, где войлок домашнего производства использовался так широко, что из него изготавливали целые дома. Поэтому иначе эту процедуру называют монгольским прогреванием. Впоследствии теория и практика этого метода были детально разработаны в тибетской медицине.

Первое упоминание о хорме содержится в «Бум Ши» — старинном медицинском трактате традиции Бон. Этот текст был составлен, предположительно, во II веке н. э. Чебу Трише — первым тибетским врачом — на основе наставлений его отца, Шераба Мивоче, который был родоначальником Бон.

В первой части «Джуд Ши», которая называется «Тантра основ», техника хорме упоминается в контексте так называемого дерева терапии, то есть рассматривается в системе методов лечения. На дереве терапии монгольскому прогреванию отведён второй лист на первой ветви Четвёртого ствола. Четвёртый ствол посвящён лечению процедурами. Первая ветвь на этом стволе касается лечения болезней лунг с помощью процедур. На этой ветви имеется два листа, соответствующих массажу кунье и монгольскому прогреванию хорме. Таким образом, хорме является одной из предпочтительных внешних процедур для лечения расстройств лунг.

Хорме оказывает терапевтическое действие за счёт умиротворения увеличенного лунг, благодаря чему восстанавливается энергетическое равновесие. Применение тепла к точкам лунг уравновешивает холодную реакцию лунг, а качество тяжести, присущее маслу, уравновешивает качество лёгкости этого жизненного начала. В системе методов традиционной тибетской медицины хорме является наиболее эффективной процедурой для лечения психических и эмоциональных расстройств. Также это действенное средство расслабления и снятия напряжения, которое помогает противостоять стрессу, успокаивающе действуя на нервную систему.

В Сова Ригпа хорме прописывают при таких проблемах, как расстройство лунг в сердце, расстройство лунг в желудке и расстройство лунг в печени, а также при любых нарушениях в работе пяти основных видов лунг: поддерживающего жизнь, восходящего, всепроникающего, сопровож дающего огонь и нисходящего. Кроме прочего, хорме применяется при таких проблемах, как внезапные обмороки, одеревенение конечностей, головокружения, сумбур в мыслях, учащённое сердцебиение, бессонница, шум в ушах, и других нарушениях, связанных с расстройством лунг. Однако при расстройствах других жизненных начал хорме не подходит. При выполнении процедуры следует стремиться к равновесию жара и холода: при избытке жара есть опасность возникновения язвы или волдыря, а при недостатке не будет терапевтического эффекта.

В древности хорме выполнялось следующим образом. Небольшие куски войлока, предпочтительно хорошо прогретые на солнце или у огня, замачивали в теплом кунжутном масле. После того как войлок пропитывался маслом, его выкладывали в проекции почек и на суставы, чтобы устранить избыток холода, вызывающий болезнь.

Позже в обиход вошёл другой способ, для которого не требуется войлок. Из красной хлопчатобумажной ткани скручивают кульки, представляющие собой миниатюрные компрессы, которые наполняют определёнными травами или семенами. Красный цвет используется потому, что он соответствует элементу огня. Готовые кульки замачивают в подогретом кунжутном масле, а затем прикладывают к точкам лунг, чтобы умиротворить это жизненное начало, если оно увеличено.

Существует вариант выполнения процедуры, в котором используются войлок и камни. Кусок войлока, выгоревший на солнце, погружают в кипящее кунжутное масло. После того как войлок пропитается маслом, его извлекают и дают немного остыть, но так, чтобы он оставался достаточно тёп лым. Одновременно с этим в духовке или на огне нагревают речную или морскую гальку. Затем войлок размещают на теле, а камни кладут поверх него. Таким образом хорме можно выполнять на точках лунг, суставах и позвонках. Этот вариант процедуры показан при болях в мышцах и костях, ригидности мыщц и сухожилий, а также при застойных явлениях холодной природы. Небольшие куски войлока, смоченные в подогретом кунжутном масле, можно также использовать в качестве ушных тампонов. Это помогает успокоить тело и ум.

Посмотреть все

Наверх