Оглавление
Введение
Критика интеллекта
Интеллект – привратник сердца
Разновидности интеллекта
Рациональное знание
Метафизика интеллекта: небесный Разум
Что такое сердце, и как оно связано с рациональностью
Сердце как орган мысли
Различие между мистическим постижением сердца и рациональным знанием
Распространенное ошибочное представление о роли разума и знаний
Причины негативного отношения суфиев к рассудку
Любовь и разум
Что выше – познание или любовь?
Фундаментальная ограниченность разума и попытка ее преодолеть
Размышление и самоанализ как духовная практика
Активная интеллектуальная позиция как маркер эзотеризма
Нужны ли объяснения и книжная мудрость
«Школа опьяненности» и «вторая трезвость»
Отрицание рассудочности в персидской суфийской поэзии
О любви и прекрасном в познании. Кто мыслит глубоко, тот любит
Разум и чувства
Мышление как практическая деятельность
«Мысль изреченная есть ложь»: невыразимость духовных истин (I), (II), (III), (IV)
Суфизм и философская рациональность (I), (II), (III)
Рациональное как эзотерическое (I), (II)
Вера и разум
Вера и знание в других традициях
Маймонид: Афины и Иерусалим – города-побратимы
Мистический гнозис (ма'рифа)
Многообразие истины
Гнозис и человеческие качества
Суфизм как гуманистическое учение
Вездесущее слово
Регрессивный мистицизм и мистический гнозис
Отказ от разума и упадок суфизма (I), (II)
Отрицание разума как болезнь
Заключение