Цель нашего издательства –
представить то живое,
что есть в духовных традициях мира
во всем их разнообразии.
Нама-йога
Автор
Бхаусахеб Махарадж
Бхаусахеб Махарадж (ок. 1843 - ок. 1914) — просветленный индийский духовный учитель, основатель Инчегери Сампрадайи, которой принадлежит Нисаргадатта Махарадж. Учения Бхаусахеба Махараджа были собраны в книге под названием Нама-йога, термин, придуманный составителями и переводчиками книги, тогда как сам Бхаусахеб Махарадж назвал свой подход Джняна-маргой.
Автор
Самартха Рамдас
Самартха Рамдас (1608–1681) был активным политическим и духовным вождем, ключевой фигурой в движении индуистского возрождения в истории Махараштры, когда в регионе правили моголы-мусульмане. Самартха был гуру и советником великого царя Шиваджи, сражавшегося с моголами. Автор знаменитого Дасбодха.
Выходные данные
2023 г.
Перевод с англ.: В.Татаринцев, К.Кравчука («Краткое жизнеописание Шри Самартхи Рамдаса»)
Редактор К.Кравчук
Мягкая обложка
Формат 130х165 мм
274 стр.
Тираж 300 экз.
Отрывки из книги
2. В общих чертах
Бог — делатель; Он движет. Ни одна травинка не шелохнется без Его на то воли. Памятование о Нем и милость Его делают блаженными и мирскую, и духовную жизнь. Такого рода убежденность должна поддерживать нашу медитацию (на Божественное Имя). Только тогда она обретет достаточную интенсивность и даст развитие беспристрастию, то есть отвращению к объектам, не имеющим ценности. Тогда искатель становится неподдельно беспристрастным. Он ведет себя бесстрашно, его дух силен, он ведет мирскую и духовную жизнь искусно и мудро. Вскоре он осознает, что обе они суть одно и то же и контролируются и направляются лишь Его милостью. Осознание этого порождает преданность Господу в сердце. Когда эта преданность разрастается, обретая интенсивность раскаленной добела тоски, искатель становится готовым к Божественной реализации. Тогда он начинает реализовывать природу и побуждения внутренней самости. Это называется просветлением (джняной). Таков в общих чертах путь к Божественной реализации.
Исходя из этого, в мирской жизни искателю следует обрести преданность через беспристрастность, просветленность через глубокую тоску, быть на связи с Богом через регулярную медитацию на Божественное Имя. Когда эта связь разовьется, он начнет реализовывать природу и побуждения внутренней самости (как своей, так и других)