Красота жизни

Отрывки из книги

29 октября, 1973
<...>
Под зарослями кустарника свились в клубок две королевские змеи. По всей длине их тела тянулись темно-коричневые кольца; когда они проползали мимо, совсем рядом, они совершенно не осознавали присутствия человека. До этого они лежали на полке в сарае, где, вытянувшись и поблескивая темными глазами, поджидали мышей. Их взгляд был пристальным и немигающим, потому что у них нет век. Наверно, они пробыли там всю ночь, а теперь ползали в кустах. Это было их место, их часто можно было там видеть. Когда ты поднял одну из них, она обвилась вокруг руки — прикосновение ее было холодным. Казалось, у всех живых существ был свой порядок, своя дисциплина, свои игры и забавы.

Материализм, который утверждает, что не существует ничего, кроме материи, — это преобладающая и постоянная установка в деятельности как богатых, так и бедных людей. Большая часть мира ориентирована на материализм; сама структура общества основана на этой доктрине со всеми вытекающими последствиями. Остальные тоже материалистичны, но, когда это удобно, они принимают идеалистические принципы, чтобы потом отказаться от них под предлогом целесообразности и необходимости. С изменением окружающей среды, будь это революция или эволюция, применение насилия или более плавный переход, поведение человека меняется соответственно культуре, в которой он живет. Это извечный конфликт между теми, кто считает, что человек — это материя, и теми, кто ищет духовности. Это разделение принесло человечеству немало страданий, растерянности и иллюзий.

Мысль материальна, и вся ее активность, внешняя или внутренняя, материалистична. Мысль измерима, и потому она — время. В этом отношении сознание — это материя. Сознание — это его содержимое; содержимое сознания — это и есть сознание; они неотделимы друг от друга. Содержимое — это все то, что создала мысль: прошлое, определяющее настоящее, которое есть будущее, которое есть время. Время — это движение в области сознания, широкого или узкого. Мысль — это память, опыт и знание, и эта память, с ее образами и тенями — это личность, это «я» и «не-я», «мы» и «они». «Я», со всеми его атрибутами и качествами, и есть сама основа разделения.

Материализм только культивирует «я» и придает ему сил. Это «я» отождествляет себя с государством, с идеологией, с деятельностью «не-я», будь то религиозной или мирской, но это по-прежнему «я». Её убеждения «я»-производны, так же как её страхи и удовольствия. Мысль по самой своей природе и структуре фрагментарна, а конфликты и войны возникают между различными фрагментами: национальностями, расами, идеологиями. Материалистическое человечество погубит себя, если полностью не отречется от «я». Отречение от «я» всегда имеет первостепенную важность. И только в результате этой революции может быть создано новое общество.

Отречение от «я» — это любовь и сострадание, это страсть, которую могут разделить все: голодающий и бездомный, верующий и материалист. Любовь — это не сентиментальность и не романтичность; она так же сильна и окончательна, как смерть.

На западные холмы с моря наплывали огромные медленные волны тумана; они стелились по склонам и стекали в долину; вскоре они доберутся и сюда. С наступлением ночной темноты станет прохладнее. Звёзд не будет, и наступит полная тишина. Это — настоящая тишина, а не та лишенная пространства тишина, которую создает мысль.