Беседы о суфийском пути

Отрывки из книги

Чувство обиды и эгоцентричность суфии называют неверием (куфр). Его источник — дуализм и идолопоклонство.
Нередко говорят, что ислам состоит из трех ступеней, где первая ступень — собственно ислам, а две другие — это вера (иман) и чистосердечие (ихсан).
Если, получив пощечину, вы отвечаете тем же, то можно сказать, что вы находитесь на ступени ислама.
Если же, получив пощечину, вы сдержались, можно сказать, что вы находитесь на ступени веры.
Чистосердечие же проявляется, когда вы не только не почувствовали обиды, но и выказываете добротолюбие (махабба) по отношению к тому, кто нанес удар.
Характерный пример чистосердечия суфии видят в поведении Малика Аштара, известного сподвижника Пророка.
Однажды на базаре некий человек принял его за своего врага и стал осыпать проклятиями. После того, как Малик ушел, торговцы обступили этого человека и спросили, знает ли он, на кого накинулся. Человек ответил утвердительно и назвал имя своего врага. «Ты обознался! — вскричали они. — Это был Малик
Аштар».
Потрясенный, этот человек бросился искать Малика, чтобы принести ему извинения. Он нашел его молящимся в мечети. Завершив свою молитву, Малик воздел руки и произнес: «О Господи, молю Тебя, не наказывай его за проклятия, которыми он меня осыпал, ибо они не оскорбили меня. Уповаю на Твое прощение».
Если суфий чувствует обиду, значит он — кто-то, тогда как на самом деле суфий — никто, а «никто» не может быть кем-либо обижен.

Свою любовь любому предлагая,
С любовью обвинения приемлем,
Коль встречный на Пути обиду вызывает,
То, значит, Господу ты не был верен.