Цель нашего издательства –
представить то живое,
что есть в духовных традициях мира
во всем их разнообразии.

Вероника Виногродская

Родилась на Дальнем Востоке в год Овцы с циклическими знаками Дин-Вэй, в месяц Близнецов.

Китаевед, лингвист, кандидат филологических наук, сотрудник Института Дальнего Востока (сектор сравнительного изучения цивилизаций Восточной Азии). Основные направления исследования: традиция текста и текстовая коммуникация в Китае, структура текста, отношение «текст-комментарий», традиционное образование и механизм передачи традиции, семиотические аспекты иероглифики, китайские субкультуры чая, алхимических текстов, текстов игрового характера и т.д.

За первую половину жизни успела сменить несколько фамилий (была Югай и еще раньше Курносова) , поизучать с лингвистической точки зрения «Канон перемен» (И цзин) и «Срединное-обыкновенное» (Чжун-юн), перевести не так уж мало книг и еще немножко написать самой.

Во второй половине собираюсь продолжать переводить, и рассказывать об истории текста в Китае от легендарного изобретателя знаков гуа , Фу Си до современной сети. Чтобы не терять связи с людьми пишу в журналы и на сайты про иероглифы, тексты, а также чай в иероглифах и текстах.

Жизненной философией не обзавелась, на момент публикации по факту практически солидарна с позицией Ли Ми-Аня:

 

ПЕСНЯ О СЕРЕДИНКЕ-ПОЛОВИНКЕ

 

Жизни прозрел тщету наполовину уже 
Опыта безграничность - на половинной черте

К середине лет наконец безмятежен вполне 
На половине знаков гуа шире Путь перемен

На половину по-городскому, на половину по-деревенски устроен дом 
На половину горы, на половину воды вокруг полей и садов

На половину крестьянин, на половину ученый — на половину в мирской пыли 
На половину чиновный люд, на половину простой народ — среди родни

На половину изыскана, на половину груба утварь в быту 
На половину роскошно, на половину удобно жилье

Одежд половина — почти затрапез, а половина — новы 
Яств половина помпезны вполне, а половина — скромны

Служки и слуги проворны наполовину, наполовину тупы 
Дети с женой недалекие наполовину, наполовину одарены

Умом и сердцем наполовину буддист, наполовину — даос 
Имени знаки наполовину приметны, наполовину в тени

Одну половину меня влечет к Небу-Земле 
Другой половине лучше среди людей

Дум половина посвящена абстрактным всеобщим вещам 
А половину другую заботит, как примет меня Яньло-ван

Вином напиться наполовину — самое то 
Цветы раскрыты наполовину — краше всего

Наполовину развернут парус — волна не перевернет 
Поводья отпущены наполовину — у лошади ровный ход

Менее половины — можно вкус смаковать 
Более половины — все приестся тотчас

Горя и радости по половине на человеческий век 
Выигрыш лишь в половине из любого множества раз

Отсюда и взялся мой китайский псевдоним, в вольном переводе означающий Бабка Серединка-на-Половинку.
В остальном, то есть, в профессиональном плане серьезна.

 

ПУБЛИКАЦИИ

НАУЧНЫЕ ТРУДЫ 

Курносова В.Б. И цзин — Чжоу И. Принципы организации текста" // И цзин  —Чжоу И. Система перемен — Циклические перемены. М.: Северный ковш, 1999, С.461-515. 
Курносова В.Б. Место параллельного комментария в традиционной китайской культуре // ПДВ. М., 2001, № 5, С.150-156. 
Курносова В.Б. Текст и комментарий в китайской традиции как типы текста // XXXII НКОГК. Тезисы и доклады. М., 2002, С.214-222. 
Курносова В.Б. Философия в рамках культуры, ориентированной на канон. Схоластика и ли-сюэ // ПДВ. М., 2002, № 3, С.126-136. 
Югай В.Б. Срединное-обыкновенное // Конфуцианский трактат "Чжун юн". М.: Восточная литература, 2003, С.70-94. 
Югай В.Б. "Чжун юн". Текст в традиции // Конфуцианский трактат "Чжун юн". М.: Восточная литература, 2003, С.179-185. 
Югай В.Б. Ритмика текста. Чжаны-фразы Чжун-юн . // Конфуцианский трактат "Чжун юн". М.: Восточная литература, 2003, С.186-247. 
Югай В.Б. Культура чая и три учения // IX-X Всероссийская научная конференция "Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация". М.: Изд-во ИДВ РАН, 2003, С.162-165. 
Югай В.Б. Главные действующие лица традиционной китайской культуры и механизм традиции // IX Всероссийская научная конференция  "Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация". М.: Изд-во ИДВ РАН, 2003, С.162-165. 
Югай В.Б. Ду шу. Обучение через чтение в традиционном Китае // X-XI Всероссийская научная конференция "Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация". М.: Изд-во ИДВ РАН, 2006, Ч.1, С.134-137. 
Югай В.Б. Феномен "Сань-цзы цзина" // X-XI Всероссийская научная конференция "Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация". М.: Изд-во ИДВ РАН, 2006, Ч.1, С.138-144. 
Югай В.Б. Прекрасное дерево южной стороны или чайное долголетие. М.: Ганга, 2006, С.1-98. 
Виногродский Б.Б., Югай В.Б. Путь чая. Тонкости традиции, М.: изд-во Жигульского, 2006, С. 1-158. 
Виногродская В.Б. Графичность китайского текста // XIII-XIV Всероссийская научная конференция «Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация». М: Изд-во ИДВ РАН, 2008, Часть II, С.225-234. 
Виногродская В.Б. Изменчивость в культуре чая и память традиции. Лу Юй Канон чая. (Варка. 5) Тан Янь Рассуждение о чае // Человек и культура Востока. Исследования и переводы 2008. М: Изд-во ИДВ РАН, 2009, С.140-162. 
Виногродская В.Б. Наставления Чжугэ Ляна сыновьям. Текст в оправе дискурса. // Человек и культура Востока. Исследования и переводы 2008. М: Изд-во ИДВ РАН, 2009, С.198-206. 
Виногродская В.Б. Текст-инкрипция в мире китайского текста-книги // 60 лет КНР. Тезисы докладов XVIII Международной научной конференции «Китай, китайская цивилизация и мир. История, современность, перспективы» (москва, 21-21 октября 2009г.). М., 2009, С.264-268 
Виногродская В.Б. Комментарии в традиции «канонов киновари» от Вэй Бояна до Лю Имина // Мировое древо. Международный журнал по теории и истории мировой культуры. М: Изд-во РГГУ, 2008, Выпуск 14 (2007), С. 63–76.

ПЕРЕВОДЫ

Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание "И цзин ". М.: Алетейа, 1998, С.1-206. 
Марейниссен Р.Х. и Рейфеларе П. Босх. М.: Антверпен: Международная книга, Меркатор Парибас, 1999, С.1-516. 
Роз-Мари, Райнер Хаген . Питер Брейгель Старший. Крестьяне, дураки, демоны. М.: Taschen/Арт-Родник, 2000, С.1– 95. 
У цзинь, Ван Юншэн Сто ответов на вопросы о «Чжоу И». Киев: Ника-Центр, 2003, С.110-117, 122-123. 
Рамеш Балсекар Сеть драгоценных камней. М.: Изд-во К. Кравчука, 2004, С.1-384. 
Фан Жуньхуа Собрание высказываний. М.: Русская Панорама, 2007, С.1-224. 
Лю И-Мин, Чжан Бо-Дуань. Раскрытие секретов даосской алхимии. М.: Ганга, 2010, С. 1-184.

Наверх